一首很飘逸的曲子

无字书

《转帖》图兰朵，来自幽谷的洒脱仙子 作者：秋过留痕 “写写兰花，因为你名字的缘故！” 对于一个看起来玩笑似的、尚未兑现的承诺，现在想来，真的是太遥远了，真的记不真切了！我一直想写一篇关于兰花与人生的文章，终究未果。迟迟没有下笔的原因，一是唯恐自己写不好，唯恐自己文字的火候远远无法诠释兰花所蕴含的雅意，以及这份雅意下所浅浅独立的朋友；二是总在等待一个较为特殊的日子，以纪念这种想法的萌生；三是因为对于兰花的描写和抒情，从西周以来的诗词多的如春汛时的过江之鲫，由于古人的咏兰成风、咏兰为趣使得对于兰花与人生的关系禅悟的已经非常透彻晶莹，我还能说出其它另类的文字不成！ 但在今天，我必须将这篇文字写出来，一是自己的时间越来越紧张，二是给朋友答应的事情，当应努力地去做——哪怕只有一段文字，只有一份心情，或者一个祝福！ 读过中国兰花的起源与历史——古人至今，大家定义兰花的概念已经不是简单意义上的一种花草，而是一段文化的历史，与风雨人生的寄托。有这样的记载和评述： 当今所称的中国兰花—国兰，古代称之为兰蕙。正如北宋黄庭坚（1045-1150年）在《幽芳亭》中对兰花所作的描述：“一干一华而香有余者兰，一干五七华而香不足者蕙”。 早在春秋时代的二千四百年前，中国文化先师孔夫子曾说：“芝兰生幽谷，不以无人而不芳，君修道立德，不为穷困而改节”。他还将兰称之为“王者之香”这句话流传至今，足以证明中国兰花在历史文化上所占的地位。 古代人们起初采集野生兰花为主，至于人工载培兰花，则从宫廷开始。魏晋以后，兰花从宫廷载培扩大到士大夫阶层的私家园林，并用来点缀庭园，美化环境，正如曹植《秋兰被长坡》一诗中的描写。直至唐代，兰蕙的载培才发展到一般庭园和花农培植，如唐代大诗人李白写有：“幽兰香风远，蕙草流芳根”等诗句。 宋代是中国艺兰史的鼎盛时期，有关兰艺的书籍及描述从多。如宋代罗愿的《尔雅翼》有“兰这叶如莎，首春则发。花甚芳香，大抵生于森林之中，微风过之，其香蔼然达于外，故曰芝兰。江南兰只在春芳，荆楚及闽中者秋夏再芳”之说。南宋赵时庚《金漳兰谱》可以说是我国保留至今最早一部研究兰花的著作，也是世界上第一部兰花专著。全书分三卷五部分，对紫兰（主要是墨兰）和白兰（即素心建兰）的30多个品种的形态特征作了简述，并论及了兰花的品味。 明清两面代，兰艺又进入了昌盛时期。随着兰花品种的不断增加，栽培经验的日益丰富，兰花栽培已成为大众观赏之物。此时有关描写兰花的书籍、画册、诗句及印于瓷器及某些工艺品的兰花图案数目较多，如明代张应民之《罗篱斋兰谱》、清代许氏的《兰蕙同心录》。许氏为浙江嘉兴人，他嗜兰成癖，又善画兰，具有丰富的兰艺经验。 艺兰发展至近代，有1923年出版的《兰蕙小史》，为浙江杭县人吴恩元所写，对当时兰花品种和栽培方法作了较全面的介绍。1950年杭州姚毓廖、诸友仁合编《兰花》一书；1963年由成都园林局编写的《厦门兰谱》；1980年由吴应祥所著的《兰花》和1991年所著的《中国兰花》两本书，以及香港、台湾所出版介绍国兰的书籍和杂志等等，可以说是近代中国艺兰研究的一大成就。 艺兰发源于中国，外传至日本及朝鲜。现今日本对中国兰花的兴趣甚浓，其历史渊源也是由中国开始。现今日本载兰已成体系，发展为号称“东洋兰”的基地。至于朝鲜方面，艺兰也必不可少成为朝鲜人民崇尚之物，并使兰花成为当今朝鲜人民作为高雅的花卉，陈设于居室、寓所、大堂之中。更为令称颂的是，他们将兰花作为一种高级的礼品来馈赠。 在古往今来的笔锋下，人为万物之灵，兰为百花之英。如此描述，可见对于兰花的理性评述。人们爱兰花，源于一种精神；人们喜欢兰花，才有众多的、枚不胜举的文字记载与历久不衰的兰艺文化。我今天的起笔，想从众人趋之若骛的繁华中走出，再从兰花素雅的心志切入。 毫无疑问，兰花的世界是充实的，也是宁静的，是一种有源的良好心态。 写到此处，我记起不知道那位高人写的一句话：“宁静致远，澹泊明志。”对于人物心态的感悟与警示，从兰花在静穆中挺立的风节中一览无余。 回想起来，我对兰花的喜欢，是从其中的一个属（科）——君子兰始发的。 刚刚参加工作的时候，记得我的一位指导老师（工作中进行考察指导的工程师）送给我一盆君子兰——纤细的枝叶，在手掌般大小的瓷盆里卓然着。 “我对君子兰没有过多的研究，但从她的名字上，可见此为兰花中的珍品。‘君子’二字只有九划，但做人处世，却远不是这样简单的。愿你的人品，从开始踏向社会的这一时刻起，尽量简单点，这样大家会对你尽快的认可，你也会尽快的融合在你走向社会的第一个集体……” 当时，我却是书生意气风发，踌躇满志甚至飞跃到自以为是的“高度”，将老师的一番心意置于脑后，我行我素。只是庆幸有余：因为喜欢这种花卉，因为碍于老师的面子，竟没有将其早早的扼杀，使她忠实的守候在我心情的摇篮边至今。 通过十四年养兰的经历，结合对于生活的感悟，每每在倦怠之时看着那墨绿的叶子在空旷的寂寞中舒展成围径快达一米的蓬勃，小心伺弄着根茎的细土和瞅着素白的花瓣，嗅着淡淡的象从远处悄然而至的幽香，往往会油然而生着对于生命的不易和深深的感叹！ 擦着芊芊的叶子，我明白了——兰花，来自深山幽谷的清涧旁，来自那种不为寂寞存在的她自己的故乡。追根溯源，是山水的超然洒脱，成就了她可居闹市物我两忘，身处清冷悠然自得。 可以肯定，兰花的宁静与淡泊是生命赋予她的一种勇气。 有人说过：愤怒时，将自己推入一片金穗稻海；伤心时，将自己领入一座粉红桃园；迷惘时，将自己带入一水荷塘月色。 是啊！心态的调整是理智的结果，是一种在生命的沧浪中筛选在岸边的金色细沙，是一种正确扮演角色的勇气！曾有很多年轻的朋友这样质问过：谁说没有了旋律就不能起舞，谁说没有了语言就不能交流，谁说没有了心灵像白纸一样纯洁无暇，谁说没有了歌声就叫做荒凉，谁说沉默了就一定会死亡？！ 这样的质询，突兀着其这样一个结论：灵魂应如蝉翼一般单纯透明，生活的行旅中要适时能够放下眼前的缤纷，抛开耳边的嘈杂，甩开精神的束缚，留下一个真实的自己，平静如水，恬淡如烟。因为有时候只有宁静，才能够清楚的认识自己，对待人生。 浮躁的人生，是应该泡一壶兰花缤纷的落英的。我在尚处于孟浪年龄的时候，曾经有一次捡起躺在花盆中洁白的花瓣，用滚烫的水将白玉般纯洁的、她的曾在枝头孑然舞蹈过的花儿冲的面目全非，细品其中蕴含的滋味——那淡淡的苦涩，升腾在同样淡淡的清香之中。我明白了！淡然，是从那个瞬间使我觉得是兰花生命的原汁！这种原汁，从她生命的开始已经浸透在她的身躯，雾着于她的灵魂！ 兰花如此，是上天的青睐，是大地的厚赠，更是一种生命的修养与坦然于寂寞之中、甘于生活定位的勇气！ 我不否认这样一个现实，那就是从我们生命落地的那一刻起，生命已经给予我们很大的“野心”——这不是坏事。我们在奋斗意义上“野心”的驱动下，学会了追逐名利，学会了极尽繁华，学会了欲壑的虚荣，学会了你争我斗、尔虞我诈与攀高附枝……等等很多看似“不应该”但却实用的“应该”。这是生活的基本色调，无可厚非，也尚属自然。但是，在人生的拼杀中，可千万不敢丢掉冷静的思考，和必须要你在某一个阶段随遇而安的心态。因为过分的激动，使你会烫伤自己的心灵，使其从舒展的态势蜷缩起来，无法使你在平静中实现成花吐蕊，芬芳溢香。幽兰告诉了我们，如能读懂她的花语，也许在你浇水施肥的那个时刻，她会经常微笑着倾诉！ …… 如兰的人生是美丽的——这种美丽，没有张扬在飞红流絮，而是潜藏于她的惠质，盈香于她的花蕾！热爱自己的生命，就应该从兰花的启示中，首先培养宁静致远的心态，敢于寂寞的勇气！在我收笔的时候，似乎感觉到兰花好象又从自然与文化的世界婀娜轻盈的走进了我心的旷野中——许多收获，往往是在对生活不苛求的时候，悄悄的使我们靠近成熟！