探讨:创造和创新学与吉他

虞思雷1969

2006年老帖子. 真是孤陋寡闻,当今世界上把创造和创新学专门作为一个重大学科来研究. 今年的公务培训专门有这课,对照课本我联想翩翩,发觉自己也不是那种循规蹈矩的人,有点对号入座的感觉. 跟吉他联系,首先有一点:为什么吉他界会有那么多的家,各自拥有无数的受众? 作为最大的个人崇拜偶像塞戈维亚被推翻后,吉他界更是日新月异,风起云涌.指弹吉他风靡台湾,古典界人才辈出,......是什么让吉他充满前途.我想的是创造和创新学已不经意地深入人心.而吉他本身所拥有的多变的因子激发了人们在吉他上的创造和创新,使吉他的生命力日益强大起来. 何为创造和创新,好像是把好像是风牛马不相及的东西联系起来.用逻辑思维和非逻辑思维加工而就成新事物. 陈志先生根据"一录音,毛病就出来"的现代手段让吉他演奏跟科学联系起来.本来艺术就是艺术,科学就是科学,风牛马不相及.然而事实证明科班出身的小娃娃令所谓的大师们个个汗颜...... 音彪把吉他跟中国风格挂钩,走出了第一步. 12356想联系的太极与吉他,正在空想中... 我本來想說气功太极与吉他，可气功被李某某用歪了，好像现在气功這二个字人们談虎色变。 說得广一点，气功太极是中国文化。博大精深。中国人心目中的大师内涵其中很大的成份融与其中。說某人比较大气，也与之有联係。 上大學的时候跟王立成的关门弟子[同學，现爲浙林院副教授]学道家气功，记住二句口诀： 心若寒水，身似垂柳。还有一个字，那就是“空”字。漸入佳境。体验了一段時间。 像小兵說的，那种放松自然擁懶的心[状]态运用在吉他演奏上，肯定与众不同。 同样，浮懆是二者的天敌。去除浮懆，需要心身的内在調节。 太极中的四两拨千斤，果真四两力不？肯定不是，內功也。与吉他演奏联係：小振幅奏出大力度。 再說控制，机械的控制显露明显的痕迹，而太极的控制是收缩自然，是控制的最高境界。 重談文化，中国人最注重休闲，气功太极有之。而当今世界流行休闲，不是說当今世界的主题是和平与发展吗？休闲，与世无争。而对于个人来讲，那就是唯我独尊。体现在对曲子的演绎上，拥有这种内在的无畏相当要紧。 关于創新創造，很多人都在夢中找到答案，因爲进入夢乡与逻辑思维相对脫离，非逻辑思维或説潛意识得以大发展。不能不説这是个竒迹。而气功注重全日练，可以説一天24小时都在“夢”中。夢中幻想成真。 中国功夫名扬天下，吉他从某个角度讲也无非是一件兵器。 愿中国的吉他也名扬天下 创造和创新既可以説是一门学问，又可以説是一种能力倾向。但这种能力傾向需要引导。外国有人统计，没上过创造和創新思維课的大学生班级枈业以后在公司里有出息的沒有一个，然而职业中学里开设了这种课程的枈业生有出息的多了，到处听説有发明和创造。 再来设想一下以后吉他科班出身的与所谓业余爱好者的比较，鱼蚌相争，安知誰赢？ 我发觉通过上面的思考,基本完成了一篇有趣的论文. 主要的论点是: 1,创造和创新意义重大,事关全民的经济和社会发展. 2,创造和创新学和吉他关系紧密,吉他向人们提供了丰富的想象空间,激发了人们的创造和创新思维;吉他人的不断创造和创新不断地增强了吉他音乐的生命力.艺术和科学不可分割. 3,上吉他课就等于上创造和创新学的课,学习吉他就是学习如何创造创新. 4,普及吉他教育迫在眉捷.意大利的中学音乐课音乐老师拿吉他来上课,那么可以建议中国的教育部尽快进行试点尝试,让吉他走进中小学课堂.假如觉得放不下面子,那好,就采取"投标"的形式.让吉他老师,钢琴老师或者小提琴老师分别给中小学生上音乐课,教育部的领导专家去听课,让学生们当一回评委,你看行不?

[此贴子已经被作者于2007-4-23 17:41:32编辑过]