一生痴绝处 无梦到徽州 [图文]

帕蓝朵

黟县因地处‘黟山’南麓而得名。相传轩辕皇帝在此山修炼成仙，故唐天宝年间更名‘黄山’，黟县却一直将‘黟YI’字沿用至今。黟自古重儒敬教，底蕴深厚，并以徽商、徽班、徽文化享誉天下。百年的辉煌如过眼云烟，黟终因地居深山，而交通不便；兵戈较少，却生活艰难，值得庆兴的事，正是如此才使得百户成片、错落有致的古宅得以较完整地保存，成为继‘敦煌学’‘藏学’之后的中国第三种地方显学棗‘徽学’研究的代表，在世界文化遗产中占一席之地。后人喻为‘古老东方文化的缩影’‘古民居建筑艺术的宝库’，更有人将其宫廷式建筑与北京故宫并论，言‘了解中国古代宫廷建筑，请到北京故宫；了解中国古代民间建筑，请来皖南古黟’。独树一帜的徽派文化，娟秀绮丽的自然风光，加之李白流连的绝句，陶渊明脱世的名篇，更以《牡丹亭》作者汤显祖的一语赞叹，点缀其间‘一生痴绝处，无梦到徽州’。 车行至黟县地界，果见洵阳台（李白访新安高士许宜平处，有洵阳钓赤鱼之句）、桃花源（晋陶渊明笔下理想之大同世界“世外桃源”）等名存实亡或指鹿为马的遗迹，醒目之处有牌曰“桃花源里人家”，位于西溪源头的西递村，确有户结构精巧的阁楼，高阁之上悬有一匾提名‘桃花源里人家’，是否陶公笔下桃源就不得而知了，但渔亭至黟县沿途依山傍水，秀丽迷人，是体会李白‘人行明镜中，鸟度青山里’的绝妙佳境。 驻目皆景的村落——“西递”　 自86年开发至今的西递，已形成全民皆商的规模。家家营商，户户卖货，使原本平静的古村在吃祖宗饭中找到了希望，商业化的形成改变了百年延续的观念，给淳朴的民风蒙上了一层铜臭。西递在申报成功后的第一件事就是辟径开道，广开财路。一百多年来的贫困让人们明白了这个质朴简单的道理‘要想富先修路’。 由机动小货改装而成，前后可装载旅客的运输车，扬起一路土尘，在刨开了肚皮的狭窄路面上狂奔，颠簸的尽头，高高耸立着四品荆州刺史胡文光石雕牌楼，其他13座在‘砸锅卖铁奔向共产主义的年代’磨成灰，粉墙用了，剩下敲不动砸不烂的硬骨头索性往臭水沟里一丢，不去管它了，现存追慕堂四座悬垂残存的石狮，便是当年遗弃的硬骨头。有趣的事，胡文光牌楼却作为随时批斗的反面典型奇迹般地保存了下来，牌楼对面明径园前原有两座威武强健巨形石狮，后被盗卖由上海东渡扶桑了。牌楼的用料与两座留洋过海的石狮，均采自当地的黟县青石料，雕琢生动细腻，层次分明，400多年了，仍然那么深沉、古朴、肃穆。 西递村东西约700米，南北宽300米，两头窄中间宽，状如扬帆远航的巨轮。据说当年唐昭宗的儿子，避难逃亡至此，发现此处文风昌盛，人杰地灵，于是隐姓埋名，长居下来。西递文风之昌盛，源自于秦汉后期的中原争战，北人南迁，吴楚、中原文化交融形成的新安文化体系。到了明清年间，一部分读书人弃儒从贾，徽商应运而生。随着经济的繁荣，出现了‘无徽不成镇’的盛况，马克思在《资本论》中提到的中国人王茂荫，就是经营‘森盛茶庄’的徽商代表，此外还有卖剪刀的张小泉等等，多半从事的还是盐业生意，他们经商成功，衣锦还乡，为光宗耀祖，大兴土木，筑房、修祠、铺路、架桥，建学堂。于是，其财力左右国家经济三百余年之久的徽商，进入了‘以商重文，以文入仕，以仕保商’的鼎盛时期。 西递：民宅木雕 当年徽派建筑的‘三雕’（木雕、石雕、砖雕）、‘三绝’（民宅园林、祠堂、牌坊）至今遗风犹存，西递有‘安乐宫’和‘明清民居文化博物馆’之称。乘皇恩之意的膺福堂‘八字门楼’檐起飞翘，是典型徽派建筑中砖雕工艺的极品，大门左右砖雕，因视角不同成龙凤转换形态各异。‘桃花源里人家’，便是建于康熙年间的‘大夫第’观景阁，如今为了取悦游人，将其比作‘抛绣球’的绣楼，甚至还作古装‘徽戏’演出。大清年间徽班进京，为乾隆八十大寿献艺，打出了‘三庆班、四喜班、和春班、春台班’的金字招牌，后来徽剧逐渐演化为国剧，现在上演的徽剧多半是比划两句天仙配了事。字风浓厚的儒学思想向建筑渗透，在西递民宅的楹联中体现的尤为突出，江南六富之一，书香之家‘履福堂’的‘几百年人家无非积善，第一等好事只是读书’，沿袭蒲松龄语调的笃敬堂楹联‘读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难’，细心品位，不难感受当年徽商发迹后寻找心理平衡的强烈韵味，读书登第是埋藏在徽商心底的渴望。 西递：胡文光石雕 西递：膺福堂砖雕‘八字门楼’ 沿大理石板路纵横古村，浓郁的文化气息，精心营建的园林情调，巨资修建的豪宅，‘传世显荣’的家风，驻目皆景的老宅深巷，甚至用黟县青铺底的前边溪、后边溪，总让我有种掩饰不住的悲凉。‘春花秋月何时了，往事知多少’。徽商大多少小离家，浪迹天涯，在临行前须先完婚，于是有了‘十三爹来十四娘’。少则几年，多者几十年的四海经商，导演了一幕幕哀惋凄凉的人间悲剧，有一个流传甚广的‘纪碎珠’故事：有一对夫妻结婚才一个月，丈夫便出门远贾去了。这女子以刺绣为生，每到年底就用积攒下的钱换回一颗珠子，并用彩线栓住，以记丈夫离家的岁月。后来丈夫终于赚钱回了家，但人去楼空，妻子已离世三年。他偶然打开妻子的装妆盒，所积之珠已达20余颗……‘几度抛针背人泪，一岁眼泪成一珠’，贞洁一生的徽州女人。多少人成功荣归故里，还有多少经商不得志，无脸见江东父老，永远漂泊异乡，剩下一个可怜的女人，独守空门。败落的厄运在官商一体的‘纲运制’被打破后降临，盐法改革最终革了徽商财运，徽商开始走向败落，垄断天下的时代从此结束。 更可悲的是，青山环抱，田园风情的西递，淳朴的遗风被‘家家叫卖声’掩盖了，‘茅屋书声响’的时代已成过去，先辈们‘处者以学，行者以商’的道理早已忘记。辉煌一时的徽商除了留给子孙一座座阔绰的祖屋，似乎只将成功经商的基因传给了后人一半。西递，古老的文化底蕴正在一天天的消逝，用不着多久，也许西递人也无法找回那段失去的记忆。 中国画里的故乡——“宏村”　 湖光云影的南湖[宏村] 宏村取宏广发达之意，徽文化中的精品。宏村虽与西递同步开发旅游，但因广告力度不够，知之者甚少，商业气息也远不及西递浓厚。几周前申报世界文化遗产的成功，并没有给这个村子带来多大的回应，山上（黄山）下来的‘集团军’，向往常一样赶鸭子似的在古村里转上一圈，一窝蜂地走了，一窝蜂地来，留下了几张倩影，满地果皮和消逝不去的噪音。没有人去留意她积淀千年的文化，徽派建筑的精髓，祖祖辈辈生活在这里的村民也慢慢习惯，由一个最平常不过的村子，变成世界级保护对象的现实。只是水泥路多了，电线杆多了，喇叭声多了，沉寂了千百年的古村被吵醒了，随便卸下一扇破窗也能卖上文物的价钱了。 纵横古村深巷[宏村] 宏村位于际联镇的中心，四百年沧桑的白果、红杨象门神般站在宏际桥边守着村口，烙南瓜饼的老太，习惯了扎堆的村妇，坐在火桶里烤火的小孩，和难得一遇的朝阳，给新的一天带来了勃勃生机，桥旁由先辈们遍阅山川、详审脉络的水口、寺院已在红色海洋中成为历史。宏村的构建融入了先民们对古老图腾的崇拜和田园的憧憬，被喻为中国‘仿生学’先河，是收入世界文化遗产名录的重要原因。村中有座名曰雷岗的小山，形如牛头；白果、红杨比作牛角；横越吉阳水的石桥（现存三座）恰似牛蹄；曲折穿越静静流淌的清泉、一汪碧波的月沼、湖光云影的南湖、数百幢鳞次栉比的古建筑群和世代生息繁衍的村民，构建着牛肠、牛胃、牛躯、牛毛的牛形画面。高处俯览，俨然一头水牛横卧于雷岗之侧，尽管牛角长在了牛腿上了，但合理的规划，布局的精巧，让人叹为观止，遗憾的是大水冲去的牛腿，至今没有接上。 南湖（牛大胃处）系宏村的脸面。远处群山之间，白云似玉带萦绕，近处檐牙高啄，素洁端庄，楼台古屋倒影水中，湖光山色融为一体，恰如中国画里的乡村。湖水大约半米多深，淹没了一片农田，夏季里绿树阴凉、荷叶田田的迹象可见。由西湖断桥得到灵感，架起的小桥点缀的恰倒好处，湖边著名的南湖书院依水而建，其建筑风格庄重，规模宏大，是古黟文化‘重文、重教’的集中体现，黟人自古重儒家礼乐，精史学研究，兴‘程朱理学’，名塾名师遍布，有‘十户之村，不废诵读’之说。寻牛肠而行，纵横中见一半月形池塘，名曰‘月昭’（牛小胃），有小鸭嬉戏其中，层叠错落的马头墙倒影水中，再由小鸭打破，荡起涟漪，象清纯的小诗，悠扬的古谣。 早在南宋时便有隐士掘渠引河，水罐粮田，只是没有太多考虑防火，虽有阻风挡火的马头墙，却无法承受大火考验，这一点可以从古村人家的菜地、后院，很容易挖出的地基得到验证，竟有户人家用后院挖出的基石建起了一座二层小楼。惨痛的火灾促成了明代汪氏家族开月昭、南湖、水圳，形成科学完整的水系工程雏形，从此‘涣汲未妨溪路远，家家门前有清泉’，不仅解决了消防用水，方便了生产、生活用水，还调节了气温，牛肠之水便是经月昭，再环绕家家户户，然后折向南湖。精细的工程，巧妙的构思让汪氏家族流芳百世。然而随着古村的开发，从村西石碣经过九曲十弯后的清泉变得污浊不堪，询问水圳下游洗涤蔬菜的老太，答曰‘什么都往里倒，以前不是这样，以前不是这样……’。在居安堂留宿时，福来老兄家引泉入池的金鱼便是亡命在倾倒的石灰粉中，我也相信以前一定不是这样。 牛肠水圳的中段有所保存完整的清末大盐商汪定贵的豪宅‘乘志堂’，外观朴雅，轮廓丰富，因徽商有财不外露的习惯，单从外表无法看出内设的气派堂皇，这座庭院被冠名‘民间故宫’，其富丽程度可想而知。明清时贾儒结合的徽商，荣归故里后，大有兴土木，建豪宅之风，乘志堂便是将实用性与美学结合，融入‘石雕、砖雕、镀金木雕’，精美装饰的代表作，‘乘志堂’的规模与布局是徽派建筑的精华，并出现了另人惊奇的三角形结构建筑，巧妙、自然另人赞叹。舍得花钱买官的徽商，在满足其膨胀心态同时，首创了呈古钱币状精工细琢的‘商’字形门廊，言‘无论官职几品，来此均从‘商’字跨下过的畸形心理，将阿Q式精神推向顶峰。 土改后，乘志堂归于人民公社，文革期间‘破四旧’运动在中国大地风起云涌，红色各派唱着红太阳，举着红宝书，握着刀扛着锯，一拨接一拨地来这里革‘牛鬼蛇神’的命。能够卸下来藏起来的东西毕竟有限，于是，幸存下来的皆因涂上黄泥石灰，覆上老人家的语录。如此看来这场运动在当时就是有违民心和良心的，能躲过这场运动完整保留下来的民间工艺品极少极少。宏村不远的卢村有户著名的木雕楼，是徽派文化中木雕艺术极品，工艺娴熟、逼真、惟妙惟肖是不可多得的文化瑰宝，从顶部楼枋雀替、吊蓝、楼阁栏板至厢房门窗，天井莲花门，均作精雕细琢，仅一处因搁置木柜而躲过浩劫，上刻有著名的‘陶公醉酒’图，厅堂莲花门腰板处有雕刻细腻，栩栩如生的人物故事，却均以玻璃罩住，颇感疑惑，当问及主人原因时，祖屋长者老泪纵横，凝视着木板雕，哭诉了一个月前遭蓄意凌辱的情景：湖南某校写生师生90余人将厅堂挤满，混乱中，有手贱之人硬是从幸存的十几处完整木雕上，残忍地割去了8位人物的首级（明显不是一人所为），待老人发现后追问，均摇头晃脑作若无其事状，老人万般无奈，只觉眼前一阵眩晕，睁开双目忽见当年红卫兵神勇英姿，哪敢再问，赶紧收口闭觜，挥手作罢。八个刻画入微，栩栩如生，保留了几百年的文物，终于‘再劫难逃’，只剩老人深恶痛绝的悲诉在老屋里回荡。现今乘志堂楼上也不再开放，只因天井檐口有一处，导雨水过‘亭（停）’入水枧的精雕石亭，被一‘长臂猿猴’信手窃走，徽派建筑将此比作‘肥水不外流’又哪知，已‘引狼入室’。甚至，唯一提供老宅供旅行者居住的‘居善堂’，屋内马顶床两侧的床神，也被拧去带走，也不怕得罪神灵。另人发指的无赖行径，历史文化的保护意识，如此低的国民素质，如果再来个时代轮回，民族无知的悲哀将毫无疑问地在这一代人中重现。 宏村的建筑与自然、理教融合，道德、文化氛围较重，但世事有变迁，沧海成桑田，早年‘重文、重教’的宏村，今天的教育在全县倒数第一。十多年的旅游开发，30、40年历史的新华书店至今也不肯出售有关黟县县志、历史、文化等权威性地方类文献。宏村步步成景，处处入画，人文、自然已被世界教科文组织认定，宏村果真只是画里的乡村。 西递： 自助攻略： 1、门票38元 2、屯溪至黟县（54KM、票价7元）至西递（8KM、票价1.50?/FONT>2.00元）来往车辆不断 3、汤口（黄山南大门）至西递（40KM）仅一辆中巴往返两次（票价10元） 开车时间：西递08：00 棗 汤口 汤口10：00 —— 西递 西递13：00 —— 汤口 汤口15：00 —— 西递 旅行宝典： 屯溪至黟县途经休宁，此处‘扒窃’盛行，绝不可吊以轻心 各式砖雕、石雕、木雕制假手艺精湛，想一想户户都是经商世家 因旅游经营收益权分配不均，有票也不是家家都能看，再者，拍照时看一看有没有‘严禁拍照’的牌子，这表示要收2元钱（只在西递才有） 牌楼边的山珍酒店顶层是拍照写生的好位置，住宿20元/天 西递去宏村在黟县转车，非常方便 特产：黟县青石料、腊八豆腐 宏村： 自助攻略： 门票30元 屯溪至黟县（54KM、票价7元）至宏村（6KM、票价2元、向阳桥头公用车站乘车至际联镇） 黟县至南坪（4KM、票价1.5元、因电影菊豆出名，被称为‘中国古祠堂博物馆’）至关麓（2KM、步行20多分钟、看关麓八大家） 宏村至塔川（2.5KM、步行30多分钟、门票10元、看塔川秋色） 宏村至卢村（步行1.5KM小路20多分钟，包车2.5KM6元、看木雕楼门票10元） 宏村至木坑（7.5KM、包车最低40元、因香港陈复礼《葱竹堆青》出名） 宏村至奇墅湖有名东方红水库（步行30多分钟、水底有一淹没的村庄） 旅行宝典： 宏村无论人文、景致都强过西递百倍，可细细品位 唯一提供老宅居住的‘居善堂’，一日三餐加住宿50元至80元不等 徽州各处均不食面，北方人可自作调整 Copyright © ftrip.com All rights reserved.

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璀璨夺目的古徽州刺绣 古徽州刺绣多为珠绣，又称打子绣，是古徽州的一项传统民间工艺。珠绣起源于唐趄，鼎盛于明清时期，解放后工艺逐渐失传。珠绣制品品种很多多，有官服、帽、披肩、床沿等，是富盛名的应是古代妇女的“三寸金莲”了。徽州刺绣工艺设计精美，色彩对比强烈，做工精湛，集实用性和观赏性于一体，是古徽州小姐们的“必修课”。心灵手巧的小姐们以针代笔、以线代墨，将人物、山水、花草绣于绸缎上，织成了一件件赏心悦目的工艺品，千针万线制成的绣品曾打发待字闺中的小姐们度过了许多寂寞时光。 祁门红茶　 　　一称“祁红”。由安徽省祁门茶厂生产，是我国十大名茶之一。茶叶主要产地祁门、东至、贵池、石台、黟县。9世纪中叶已出名，相传清光绪元年（1875）黟县人余干臣从福建罢官后，回原籍经商，因见红茶利大，开设茶庄，并仿“闽红”试制红茶。利用当地土质肥，山花多，茶质好等条件，所精制红茶，有苹果、兰花之香味，而被誉为“祁门香”。该茶条索紧结秀长，色译乌润，冲泡后汤色红艳明亮，滋味醇厚隽永，经久耐泡，香气清香持久。 黟县香榧 　　黟县香榧 “黟县香榧”产于安徽省黄山西南群峰中的泗溪。香榧味美而香酥，营养丰富，苏东坡赞香榧道：“彼美玉山果，粲为金实盘”。《本草纲目》曰：“助筋骨，行营卫，明目轻身；沉五痔，去三虫。” 　　榧树生长缓慢，常需20年以上始能结果。黟县香榧树多长于山溪、峡谷两侧山地。泗溪的甲溪河谷地，终年云雾蒸腾，荫凉潮湿，由此孕育了珍奇的山果。这里的香榧分为两种，一种是个头大，一头尖的；另一种是个头小而圆的，被称为“和尚榧”。“和尚榧”壳薄，榧衣容易脱落，果仁不但香酥可口，而且可以切之成片，这种榧的果仁历史上曾作为贡品。

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REGIS不是问我的家乡哪里吗？我家乡就是上面。。。

[此贴子已经被作者于2003-11-6 22:13:33编辑过]

weqhlj

想到你的家乡去看看

henry

[upload=jpg]uploadImages/2003111214104681495.jpg[/upload] 刚刚去过，这是我照的相片。

帕蓝朵

HENRY写篇游记~~

coco168

问帕一个问题。安徽怎么得名的？

regis

以下是引用帕蓝朵在2003-11-6 22:12:35的发言： REGIS不是问我的家乡哪里吗？我家乡就是上面。。。

[此贴子已经被作者于2003-11-6 22:13:33编辑过]

還說呢? 上面的圖都看不了! 沒得欣賞到徽州的風光. 我乒命的乒命的看文字去想像,挺難領略各中描述的景物 後來翻開我的DVD中有片介紹黃山 呵呵!叫作黃山四季! 原來怕的也是名山靈秀蘊育的人家阿!

帕蓝朵

以下是引用coco168在2003-11-17 0:09:14的发言： 问帕一个问题。安徽怎么得名的？

这个我倒还真的没有注意哦,等我查查再告诉你~~~

regis

挺古樸的! 有山又有水! 可惜有幾張拍照光線拍的暗了些! 如果有大佈景的,或許比較能看出整體性. 像如果能把整隻牛照下來,比較能表現那種感覺! 耽耽看局部的部份,有點瞎子摸象! 還有就是沒幾個人哪! 這樣很難展示書香人文氣份! 什麼時候怕去拍個照片手上拿著本書上來秀一秀? 呵呵呵~