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发表于 2003-10-26 11:15:00
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當代哲學中在邏輯中有兩大陣營:
分析哲學:極度重視邏輯,有一些分析哲學代表人物,採用了符號邏輯來分析語言.像上面的題目都可以約化為邏輯符號,但既不是數學,也不是科學,也不是哲學.而是一種符號運作方式,一切判斷以邏輯分析為準.有一次維也納學園的會長Rargardiae,來到敝校舉辦演講,以符號邏輯推論輔仁大學不存在.呵呵!
另外一脈,是傳統邏輯:採用Aristotle的大邏輯與小邏輯,三段論証.亞理斯多德認為:可以大致採用符號作邏輯推演,但往往有侷限,邏輯推演的類型,如:AEIO的變化組合中有一些會產生矛盾,這就是說邏輯在面對問題時,有些在邏輯本身的本質結構上會產生矛盾.
(註:現代科學似乎否認亞式的許多結論,這點在科學發展上部份是對的,例如地球中心說.然而,亞式的生物學說,解剖學,其他科學,一直沿用到16世紀.在許多方面還是有效的)
然而,有許多當代哲學家認為,當代哲學的基礎還是建立在傳統之上的,分析哲學也遭受了幾度的反省,這一派在40年前的歐美,與80年代的亞洲是很興盛的.然而,到目前為止,大部分的分析哲學家已經產生許多變革了.甚至有分析哲學家如羅素(就是得過諾貝爾獎的那位)其學說每一兩年就變革一次並且後否定前,我認為羅素的哲學發展沒有找到一個穩固的基礎.
我個人認為邏輯很重要,但是在實際分析事物之時,需要配合著事物的實際狀態來看,採用人為的限定與區隔,通常是作為練習訓練而使用的,仍然不是面對實際生活所採用的最佳方式.
正如:SBARK所言:邏輯只是智慧的開端,而非成果!智慧之海遠比邏輯能定義的範圍廣大的太多,以致於單用邏輯常造成錯誤與侷限的智慧.
總之,除了邏輯思考這種直線型的方式外,還有水平式的,辯証式的,直觀的,想像的,抽象的思考,這種多元思維方式才朔造了今日多元的社會與文化.
以上個人淺見! |
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